台中區國小童讀經教育教學實施之研究
---以台中市一所國小為例
施枝芳
(國立台中教育大學語教系專任講師)
壹、 前言
「讀經教育」在台灣推廣了十幾年了,已漸漸被國社會上家長及學校接受。從被當作「課外補充」教材開始,實施過程當中,有越來越多教師、家長體認到經典教育的重要性及其高效性,以現代教育改革追求「開放」的原則,或許是我們慎重考慮將「經典」重新納入體制內的時候了!
溯古撫今,讀經教育本來就是教育的老傳統,讀經教育表面上看來,雖然只是一種語文教育的模式,但其存其廢,與教育哲學思想的變遷有直接的關係,而其存廢甚至影響到民族文化的興衰。
因此本年度精緻師資培育計畫之讀經教材教法研究室,進入台中市一所國小針對實施讀經教育之班級進行讀經教育之實施現況調查研究。
貳、 研究策略
一、 研究目的與問題
(一)欲研究「兒童讀經教育」對低年級的學童在:
1.語文能力與品格教育的表現是否有顯著的提昇?哪方面的改變較為顯著呢?
2.學童每天在讀經上的時間有多少?家長是否會適時的指導?
3.在讀經的過程中是否有另外的感觸,而提出個人的看法?
(二)欲研究「兒童讀經教育」對實施讀經的老師而言,
1.在教學上是否有正向的幫助?
2.該班學童在學習能力與品格教育方面有無成效?
3.該班學童每天花在讀經上的時間有多少?
4.指導學生讀經的方式是?
5.在指導學生讀經的過程中,是否有不同的體悟?
(三)欲研究一、二年級的老師、家長與學生對「兒童讀經教育」的實施成效,是否會因實施的時間長短而有所不同?
參、 文獻初探:
一、何謂兒童讀經
首先,就教材說,「讀經」,就是「讀最有價值的書」。
今日我們提倡的「讀經」教育,所說的「經」,定義可較為鬆動些,亦即說是:「最有價值的書」。範圍是舉凡經、史、子、集皆可,而且其價值性亦可以由個人的認定去選取。只要你認為這本書值得你一讀再讀,即可自己選為「讀經」之教材。(不過,你如真讀破萬卷之後,可能你也會同意古人之選取罷!)
「兒童讀經」的教育方式,非常簡單易行,成效深遠,是一具有多重效益的教育方式,因為,兒童期(6—13歲)是記憶力的巔峰期,更是人格發展的關鍵期,在這段期間,除了給予兒童適當的科學教育之外,讓他誦讀古人經典,不僅可以提昇其語文能力,增進其學習智能,更可以在耳濡目染中潛移默化其性情人品。
換言之,及早讓小孩「讀經」即是趁他心靈最純淨,記憶力最好的時候,讓他接觸最有價質的經典作品,在他幼小的心靈中不斷的反芻、發酵、潛移默化成為他一生高遠見識、優美人格的源頭活水。
二、讀經的方式
(一)教學原理:兒童讀經的教學基本原理很簡單,就是找機會讓他多接觸,多唸多背,只此一訣,別無他巧。
(二)教材的順序:最好又最簡單的方式是按經文,從頭教起,一章接著一章。
(三)教學的時間和教學進度:其教學時間的安排和教學進度的推展都是很自由的。
三、讀經應有的態度及方法
王財貴教授所推廣的「讀經」理念,包含三個重點:
從教材方面說:就是讀「最有價值的書」。
從教法方面說:就是「先求熟讀,慢慢自懂」。
從教學對象說:則以兒童為主。
教材重要而現成,教法簡單而有效,又正好配合兒童的心靈發展而施教。
四、兒童讀經與潛能開發
近些年來,由於越瞭解左右腦功能,在教學方面就出現更多合乎人性並具潛能開發價值的新觀念、新做法來倡導,目的是要能達到左右腦平衡,藉以提昇記憶力、理解力、創造力,期使人類的智能做最大的發揮。兒童讀經的方式,不求理解,只是背,表面上看來,還是左腦的訓練而已,然而,就因為在背經的過程當中,完全鬆懈、有趣,使腦波從β波轉換至α波,也就是就,讀經背經的小孩一而再、再而三地有機會舒解身心壓力,並能在α波的腦與潛意識互動過程中加強了創造力、靈感、注意力、判斷力及記憶力。
兒童讀經背經的過程類似唸唱,眼睛看經典文字為透過視覺作用刺激右腦,而唸唱的律動也啟動了右腦,至於仔細整理辨字以便記憶則是左腦的工作,所以,整個讀經過程恰恰動用了左右腦功能,使左右腦運作得以同步,根據研究,左右腦能有同步效用時,學習能力可增加2至5倍。
「讀經教育」在台灣推廣了十幾年了,已漸漸被國社會上家長及學校接受。從被當作「課外補充」教材開始,實施過程當中,有越來越多教師、家長體認到經典教育的重要性及其高效性,以現代教育改革追求「開放」的原則,或許是我們慎重考慮將「經典」重新納入體制內的時候了!
溯古撫今,讀經教育本來就是教育的老傳統,讀經教育表面上看來,雖然只是一種語文教育的模式,但其存其廢,與教育哲學思想的變遷有直接的關係,而其存廢甚至影響到民族文化的興衰。
因此本年度精緻師資培育計畫之讀經教材教法研究室,進入台中市一所國小針對實施讀經教育之班級進行讀經教育之實施現況調查研究。
貳、 研究策略
一、 研究目的與問題
(一)欲研究「兒童讀經教育」對低年級的學童在:
1.語文能力與品格教育的表現是否有顯著的提昇?哪方面的改變較為顯著呢?
2.學童每天在讀經上的時間有多少?家長是否會適時的指導?
3.在讀經的過程中是否有另外的感觸,而提出個人的看法?
(二)欲研究「兒童讀經教育」對實施讀經的老師而言,
1.在教學上是否有正向的幫助?
2.該班學童在學習能力與品格教育方面有無成效?
3.該班學童每天花在讀經上的時間有多少?
4.指導學生讀經的方式是?
5.在指導學生讀經的過程中,是否有不同的體悟?
(三)欲研究一、二年級的老師、家長與學生對「兒童讀經教育」的實施成效,是否會因實施的時間長短而有所不同?
參、 文獻初探:
一、何謂兒童讀經
首先,就教材說,「讀經」,就是「讀最有價值的書」。
今日我們提倡的「讀經」教育,所說的「經」,定義可較為鬆動些,亦即說是:「最有價值的書」。範圍是舉凡經、史、子、集皆可,而且其價值性亦可以由個人的認定去選取。只要你認為這本書值得你一讀再讀,即可自己選為「讀經」之教材。(不過,你如真讀破萬卷之後,可能你也會同意古人之選取罷!)
「兒童讀經」的教育方式,非常簡單易行,成效深遠,是一具有多重效益的教育方式,因為,兒童期(6—13歲)是記憶力的巔峰期,更是人格發展的關鍵期,在這段期間,除了給予兒童適當的科學教育之外,讓他誦讀古人經典,不僅可以提昇其語文能力,增進其學習智能,更可以在耳濡目染中潛移默化其性情人品。
換言之,及早讓小孩「讀經」即是趁他心靈最純淨,記憶力最好的時候,讓他接觸最有價質的經典作品,在他幼小的心靈中不斷的反芻、發酵、潛移默化成為他一生高遠見識、優美人格的源頭活水。
二、讀經的方式
(一)教學原理:兒童讀經的教學基本原理很簡單,就是找機會讓他多接觸,多唸多背,只此一訣,別無他巧。
(二)教材的順序:最好又最簡單的方式是按經文,從頭教起,一章接著一章。
(三)教學的時間和教學進度:其教學時間的安排和教學進度的推展都是很自由的。
三、讀經應有的態度及方法
王財貴教授所推廣的「讀經」理念,包含三個重點:
從教材方面說:就是讀「最有價值的書」。
從教法方面說:就是「先求熟讀,慢慢自懂」。
從教學對象說:則以兒童為主。
教材重要而現成,教法簡單而有效,又正好配合兒童的心靈發展而施教。
四、兒童讀經與潛能開發
近些年來,由於越瞭解左右腦功能,在教學方面就出現更多合乎人性並具潛能開發價值的新觀念、新做法來倡導,目的是要能達到左右腦平衡,藉以提昇記憶力、理解力、創造力,期使人類的智能做最大的發揮。兒童讀經的方式,不求理解,只是背,表面上看來,還是左腦的訓練而已,然而,就因為在背經的過程當中,完全鬆懈、有趣,使腦波從β波轉換至α波,也就是就,讀經背經的小孩一而再、再而三地有機會舒解身心壓力,並能在α波的腦與潛意識互動過程中加強了創造力、靈感、注意力、判斷力及記憶力。
兒童讀經背經的過程類似唸唱,眼睛看經典文字為透過視覺作用刺激右腦,而唸唱的律動也啟動了右腦,至於仔細整理辨字以便記憶則是左腦的工作,所以,整個讀經過程恰恰動用了左右腦功能,使左右腦運作得以同步,根據研究,左右腦能有同步效用時,學習能力可增加2至5倍。
施枝芳--台中區國小讀經教育實施現況之調查研究(全文) | |
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